【如是说】
·陈宗华·
◇祝福你◇
你是一朵泸州奇石
磨砺的浪花
在枯水期，也绝不失去
腾跃的珠华
你有一腔赤忱的向往
起步在长江和沱江挽手起步的地方
以橙送客，不过十指纤瘦
奔过巫山红一片大海，你渴望朝阳
蒸你成金箔的云霞
呼啦啦立杆为旗
骏马，牛羊牧在青蓝的草场
五谷酿酒香才是故乡
横吹笛子竖吹箫
不为了和樱花比嗔娇
你苦战自己太久了
渴望有一个休整的欢场
你说你等不及了
樱花开白浪花的前世
用一组组意象简炼到冰川初融时
正是又一届诗会的开始，你知足了
◇又一次与樱花相遇◇
邻玉在枝头摇曳
洁白的纱绣
喜极而泣
十指摘素香
蟾王佩挂玉剑
跨过沱江长江奔向樱花
任凭竹在远处成林
亮出多高的气节
也要阳光见证激情时刻
等不及了，别让蜂儿捷足先登
蜇到橙色的蕊芯
喊出幸福的轻疼
◇当水舔过龟裂的嘴唇◇
当水舔过龟裂的嘴唇
偶尔也泛起些零散的绿晕
岸痛过浪的轻溯
主张不再愈合既成的伤口
我只是一个过客
静听高清的画语
没有一丝迷蒙足可以
阻挡流玉的涟漪
双手合心而悟
一颗澄蓝的晶球
获得了指纹留下的体温
光洁我亲躬的弧度
◇秋风辞◇
红叶在崖边舞累了
开始向上爬升，爬升，爬升
一无所有的树忘了被离弃的痛苦
用根牢牢抓住贫瘪的土壤
向崖边探出凌空的身子
欲拉住红叶，不管她愿意不愿意
即使她不能回到故有的枝头
重新绿一回
树也不愿再看着她挣扎，沉沦
险些坠入深渊——虬枝出击
树冒着秋风的萧杀
完成了力量的塑身
【如是说】
·林长信·
◇看云去◇
1）
爬上椅子寻找房契
跌落下旧旧的相片小本子
叫我蹲坐地板翻看已成棕色的彩照
传闻已过世的暗恋女生曾是中东的国医
同学们飞扬的天真欢笑、贫穷的当年、
无畏的前途、无知的甜蜜
2）
于是，我摆回相本
放弃寻找
搂住在晾衣的她比肩呆呆看云
◇人海老手◇
——致敬：金希文《寻找人生的港口》
2019音契叙事乐篇/音契合唱管弦乐团2019-12-7演出。
1）
夏午的蜉游不识秋冬
吼叫的狮子看个仔细
浮行的蜉游一同慧星都拥有尾巴
并且响应相同的引力
2）
水手在雷雨闪电、涛天惊浪间
偶见忽现忽隐的漂流之岛
他不已用烫斗把陆地和明天
都压成铅块于昨夜掷入海底，狮子只好
拿勾魂令的背页闲写《古舟子吟》半篇
◇雄狮◇
1）
在二战战败后狼奔
单身的公狼转入异域
寻找其他可侵袭的狼群
2）
总有一天取得胜利
带领一群母狼及狼子野心
拥有一个领域天地
并宽大地容许昆虫自由进出
让大家把我尊称作雄狮
◇疲惫与倦怠◇
1）
百丈峭壁在月圆的午时
就迎来涛天的髙潮和轰鸣
千年来皆如此
大小鱼聚集被猎或偷生
食藻类生物凑上三缺一
某鱼是族长、某是先知、君王
在将退潮落日的交际
祭师*便褪掉血袍带块祭肉回家
归途上不免有点油脂下滴
2）
维特**倚在滩边沉船的龙骨荫底
看这个受造物的大千
为何还不创作个新天新地
伊的心底嗟叹便漩入
周公卦象上九***的未济
∷诗歌注释
*族长/先知/君王/祭师，四者为旧约以人物为代表性的断代史序。
**参-《少年维特的烦恼》德/歌德/著，1774年；杨武能/译，人民文学出版社，
1999年。是爱情悲剧的书信体小说；在台湾出版的中文译本约有52种。《维基百科
》
***“未济卦”是坎（水）下离（火）上。火在水上，水火相对相克，象征着未完
成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化，趋向好的方
面，这样做则万事可成。-《易经杂说》南怀瑾/讲述，老古出版社，1987年。
◇粉红莲◇
1）
银发的好女人在戈壁滩*的帐篷里
惊喜地摄像登录才出土的物
偶尔就叫我回忆起
那雨花满地的大清早
在楼下她喊：小倪下楼呀，你
2）
俯看街上站立的她全身素白
擎着的伞色是粉红
我穿妥蓝衣裤和胶鞋
静静跟随她逛进石板巷弄
登上万子桥**看流水哗哗
这朶莲花就此把我的一生绑定
∷诗歌注释
*戈壁滩不是一个地名，而是一种地质现象。戈壁滩主要分布在我国的新疆、青海
、甘肃、内蒙和西藏的东北部等地。埃德加·凯西说：戈壁文明可以追溯到公元前
10，000年前。
**丽江古城流水密布，大小桥有76座。
【如是说】
·胡岭·
◇异乡人◇
异乡人的话很多
一半塞进了公用电话的话筒
一半被风吹得遍地都是
异乡人的话是无人捡拾的枯叶
在冷冷的下午，窸窸窣窣地
响着，像一组密码
跳着匪夷所思的舞蹈
异乡人的电话卡
如同失水的湖泊，将一些
焦躁的岛屿显出水面
直到干涸，一艘船触及了陆地
异乡人带走未完的声音，
我默默走过，地面发烫
才发觉习惯翘音的舌头隐隐作痛
〖页首〗
〖目录〗