【流派如是】
法国象征主义：在诗歌、戏剧领域，象征主义认为现实世界是虚幻的、痛苦的，而
内心的“另一个世界”是真的、美的、外界的事物与人的内心世界互相感应，诗歌
的任务就是通过象征、暗示来连接两个世界，诱发读者的想象、联想，以领悟作者
的思绪。象征主义在诗歌语言上，通过对词语的特殊排列组合，形成扑朔迷离的艺
术效果。其代表人物有法国的波德莱尔、魏尔兰、兰波、马拉梅等，以及比利时德
梅特林科、德国的京普特曼等。
·波德莱尔·
夏尔·皮埃尔·波德莱尔（Charles Pierre Baudelaire，1821年4月9日-1867年8
月31日），法国十九世纪最著名的现代派诗人，象征派诗歌先驱，代表作有《恶之
花》。还发表了独具一格的散文诗集《巴黎的忧郁》（1869）和《人为的天堂》（
1860）。他的文学和美术评论集《美学管窥》（1868）和《浪漫主义艺术》在法国
的文艺评论史上也有一定的地位。波德莱尔还翻译了美国诗人、小说家、文学评论
家爱伦·坡的《怪异故事集》和《怪异故事续集》。
◇致读者◇
罪孽、吝啬、谬误以及愚蠢
纷纷占据我们的灵魂，折磨我们的肉体，
犹如乞丐养活它们身上的虱子，
我们居然哺育我们可爱的悔恨。
我们的罪孽顽固不化，我们的悔恨软弱无力；
我们居然为自己的供词开出昂贵的价目，
我们居然破涕为笑，眉飞色舞地折回泥泞的道路，
自以为用廉价的眼泪就能洗去我们所有的污迹。
在恶的枕头上，正是三倍厉害的撒旦
久久地摇得我们的灵魂走向麻木，
我们的意志如同价值连城的金属
被这个神通广大的化学师全然化为轻烟。
正是这个恶魔牵着支配我们一切活动的线！
我们居然甘受令人厌恶的外界的诱惑；
每天，我们都逐步向地狱堕落，
穿过臭不可闻的黑暗也毫不心惊胆战。
仿佛倾家荡产的浪子狂吻狂吸
丰韵犹存的妓女那受尽摧残的乳房，
我们居然一路上偷尝不可告人的幽欢，
竭力榨取幸福，像挤榨干瘪的橘子。
宛如无数蠕虫，一群恶魔
聚集在我们的头脑里，挤来挤去，喝得酩酊大醉，
当我们呼吸的时候，死神每每潜入我们的肺里，
发出低沉的呻吟，仿佛无形的大河。
倘若凶杀、放火、投毒、强奸
还没有用它们那可笑的素描
点缀我们可怜的命运这平庸的画稿，
唉！那只是因为我们的灵魂不够胆大。
然而，就在我们的罪恶这污秽不堪的动物园
所有正在低吠、尖叫、狂嗥、
乱爬的豺狼、虎豹、坐山雕、
母猎狗、蛇蝎、猴子和各种怪物之间，
却有一头野兽更丑陋、更狠毒、更卑劣！
虽然它并不凶相毕露，也不大叫大喊，
但它却处心积虑地要使人间沦为一片断壁颓垣，
即使打哈欠也想吞没整个世界；
这就是“厌倦” ！——眼里不由自主地满含泪水，
它抽起水烟筒，对断头台居然浮想联翩。
啊，读者，你对这不好对付的怪物早已司空见惯，
——虚伪的读者，——我的兄弟，——我的同类！
（张秋红译）
◇祝福◇
当诗人奉了最高权威的谕旨
出现在这充满了苦闷的世间，
他母亲，满怀着亵渎而且惊悸，
向那垂怜他的上帝拘着双拳：
——“呀！我宁可生一团蜿蜒的毒蛇，
也不情愿养一个这样的妖相！
我永远诅咒那霎时狂欢之夜，
那晚我肚里怀孕了我的孽障！
既然你把我从万千的女人中
选作我那可怜的丈夫的厌恶，
我又不能在那熊熊的火焰中
象情书般投下这诛儒的怪物，
我将使你那蹂躏着我的嫌憎
溅射在你的恶意的毒工具上，
我将拼命揉折这不祥的树身
使那病瘵的蓓蕾再不能开放！
这样，她咽下了她怨毒的唾沫，
而且，懵懵然于那永恒的使命，
她为自己在地狱深处准备着
那专为母罪而设的酷烈火刑。
可是，受了神灵的冥冥的荫庇，
那被抛弃的婴儿陶醉着阳光，
无论在所饮或所食的一切里，
都尝到那神膏和胭脂的仙酿。
他和天风游戏，又和流云对话，
在十字架路上醺醺地歌唱，
那护他的天使也禁不住流涕
见他开心得象林中小鸟一样。
他想爱的人见他都怀着惧心，
不然就忿恨着他那么样冷静，
看谁能够把他榨出一声呻吟，
在他身上试验着他们的残忍。
在他那份内应得的酒和饭里，
他们把灰和不洁的唾涎混进；
虚伪地扔掉他所摸过的东西，
又骂自己把脚踏着他的踪印。
他的女人跑到公共场上大喊：
“既然他觉得我美丽值得崇拜，
我要仿效那古代偶像的榜样；
象它们，我要全身通镀起金末。
我要饱餐那松香，没药和温馨，
以及跪叩，肥肉，和香喷喷的酒，
看我能否把那对种灵的崇敬
笑着在这羡慕我的心里僭受。
我将在他身上搁这纤劲的手
当我腻了这些不虔敬的把戏；
我锋利的指甲，象只凶猛的鹫，
将会劈开条血路直透他心里。
我将从他胸内挖出这颗红心，
象一只颤栗而且跳动的小鸟，
我将带着轻蔑把它往地下扔
认我那宠爱的畜牲吃一顿饱！”
定睛望着那宝座辉煌的天上，
诗人宁静地高举度数虔敬的双臂，
他那明慧的心灵的万丈光芒
把怒众的狰狞面目完全掩蔽：
——“我祝福你，上帝，你赐我们苦难
当作洗涤我们的罪污的圣药，
又当作至真至纯的灵芝仙丹
修炼强者去享受那天都极乐！
我知道你为诗人留一个位置
在那些圣徒们幸福的行列中，
我知道你邀请他去躬自参预
那宝座，德行和统治以至无穷。
我知道痛苦是人的唯一贵显
永远超脱地狱和人间的侵害，
而且，为要编织我的神秘冠冕，
应该受万世和万方顶礼膜拜。
可是古代“棕榈城”散逸的珍饰，
不知名的纯金，和海底的夜光，
纵使你亲手采来，也不够编织
这庄严的冠冕，璀璨而且辉煌，
因为，它的真体只是一片银焰
汲自太初的晶莹昭朗的大星：
人间凡夫的眼，无论怎样光艳，
不过是些黯淡和凄凉的反映！”
（梁宗岱译）
【流派如是】
·魏尔兰·
魏尔兰（1844一1896）是法国诗人，象征主义诗歌的主将之一。他出生于法国外省
柳斯，11岁时随父亲迁往巴黎。中学毕业后，他在巴黎市政厅当差，经常出入文学
沙龙，结识诗友。1866年，他出版了第一部诗集《感伤集》。三年后，第二部诗集
《戏装游乐图》问世。二十五岁那年魏尔兰邂逅少女玛蒂尔德，他写了许多诗献给
这位恋人。战争爆发后，魏尔兰参加国民自卫军，后来又出任巴黎公社的新闻处主
任。不久，兰波闯进了他的生活，两人形影不离，一起到外国旅行。但路上发生争
吵，魏尔兰竟开枪打伤兰波，被捕入狱。出狱后，他先在外省流浪，后回巴黎定居
。魏尔兰的主要作品还有《无题浪漫曲》（1874）、《智慧集》（1881）等。魏尔
兰的诗歌很有特色，如《秋歌》就是一首著名的音乐诗，它出色地借用音乐手段来
烘托诗人内心的愁绪。
◇秋歌◇
秋日里
呜咽的
小提琴
单调的
忧郁里
慰我心。
钟响时
我窒息
而惊惕
黯回想
旧时光
我哭泣。
恍惚间
狂风卷
我飞离
近又远
如一片
死叶子。
（灵石译）
◇多情的散步◇
夕阳倾洒着最后的霞光，
晚风轻摇着苍白的睡莲；
巨大的睡莲，在芦苇中间
在宁静的水面凄凄闪亮。
我带着创伤，沿着水塘，
独自在柳；林中漫游，
迷茫的夜雾显出一个
巨大的白色幽灵，它
死亡、哭泣、声如野鸭，
野鸭拍着翅膀
在我带着创伤
独自漫游的柳林中
浮想联翩；厚厚的浓黑
在这白浪里，淹没了夕阳
最后的霞光，淹没了芦苇间，
宁静的水面上巨大的睡莲。
（小跃译）
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