插队

[彭三县]

评读彭三县的小诗《插队》
文/正正空

这首诗以犀利的笔触和精炼的意象，绘制出一幅充满讽刺意味的画卷。诗中的“鬼”，作为一个跨越千年的不朽象征，仍在为那“一抔灰”而不断插队。这不仅是对现实生活中插队行为的直接映射，更是对人性中根深蒂固的贪婪与自私的深刻揭露。

首先，诗篇营造了一种超现实的氛围。鬼，本应是“消逝的存在”，却在此隐喻那些无视规则、只图私利的灵魂。这些“灵魂”在现实社会中孕育了贪污、腐败、欺诈和不公平竞争的丑陋现象。

“鬼还活着/几千年还活着”，这跨越时间的描述不仅凸显了这种现象的历史悠久和根深蒂固，也反映了对财富的不当追求贯穿了人类历史，似乎总是难以根除。这让人深思人类社会中某些劣根性的持久影响。

“一抔灰”在此诗中隐喻了人们追求的终极目标——无论是财富、名声、还是死亡，最终都是虚无。在古代文学中，“一抔灰”常指死亡，如李觏《自解·人生何苦要多才》中的“看取秦坑烟焰里，是非同作一抔灰”，以及江中《哀盐船文》的“收然灰之一抔，辨焚馀之白骨”。这些诗句中的“一抔灰”与死亡紧密相连，而在现实社会中，它也象征着那些为了财富和名声奋斗终身的人，最终都将化为尘土。“一抔灰”这一喻象引人深思。它既可以代表微不足道的事物，也可以象征生命的终结和虚无。“为了一抔灰/都在排队/他在插队”，“鬼”为了这样看似无意义的东西而“插队”，揭示了人们在追求目标时可能表现出的盲目和短视。这种对微小利益的争夺，让人反思在现代社会快节奏的生活中，我们是否也在为了类似“一抔灰”的东西而迷失了自我。

综上所述，这首诗通过“鬼”、“一抔灰”、“排队”和“插队”等形象的比喻，探讨了生命、死亡、秩序与混乱等深刻的主题。作者通过对超自然现象的描绘，激发读者对现实世界中人类行为和存在意义的思考。这不仅是对人类存在状态的一种批判和反思，也表达了对自由和真实自我的追求。

附:
插队
彭三县

鬼还活着
几千年还活着
为了一抔灰
都在排队
他在插队
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与诗为善！