《经过古长城》+诗路70.

[林长信]

·林长信·
◇《经过古长城》+诗路70.◇
-陕西/安康市-白河县-卡子镇西有"石长城遗址",早于秦长城2/300年(秦楚之战BC226).

1）
在山坳下停步仰望几分钟
这小段秦楚残石的古长城起伏
似听到有北方的汉水在东奔长江中

2）
当年这块坳地上秦舞腰鼓的艶红
汗水飞溅，教黄尘饱饱落下
因此我全神细细聆听
湿气中留存的战马、战士死前
嘶咽(ye4)、寄语的余声

3）
月钩的光只够铺满半片星空
让季节性苍蝇都安眠安静
往前走到镇西口
还剩不远//
　　*汉族的溯源即自汉水.秦惠文王置汉中郡,后刘邦都于汉中郡-南郑,因称汉王,统一天下后以汉为国号.汉朝前后400余年,原称华夏的中原居民称为汉人,从此成为中国主体民族的通称.《维基百科》

　　2021-9-28#21E3(隔行押韵)
技巧:藉时序上的今古古今的错置，表达怀古、兼叹兵灾的无奈。此作为反战诗。
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>附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢!
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诗路70.《视觉性作品的摹写对象》林长信/2021-10-9
　　1）艺文作品包括有：人造可识别/可言/可发声的：1标志/2图形/3摄影/4文字/5服装/6雕刻/7建筑/8音乐/9舞蹈/10戏剧/11电影…等等。其中除了音乐是诉诸听觉外（另有：美食是味觉、制香是嗅觉、按摩是触觉），其余都可以视觉来接收、欣赏。在此，先藉用视觉性作品（具象的）来说明诗歌的创作。
　　公元前五世纪的米隆《掷铁饼者》希腊雕像是运动员人体原寸之摹刻转移，欣赏者除了以视觉可眼见其人的L裸L体与肌腱细节，也同时见到掷铁饼之刹那的凝注与动态与力量。此是科学的转写，是写实/写真的，是欣赏者导向的。相对的，巴黎/吉美博物馆藏《唐代女子回身马球俑》的马球女则不表现出肌腱，是写意的，是雕塑者意向的；雕塑者认为这样表达就够了。同理，可视觉的文字[叙事]是藉用摹写真实而抒发感情，以[一、现实之真实]的模拟与拼接，这就犹如捡拾海滩上的板岩/石块/卵石/漂木/塑胶垃圾…堆砌起来的《运动员》立像，既无细节的肌腱，且形象也止乎近似。但以上写实与写意二者都可使欣赏者易于认知和观赏/阅读，而引发对物质世界的该事实的理解、同情、共鸣。
　　2）跳开物质现实而直接的摹写创作者的非具象而可体验的[二、情感之真实]，如：母爱、相思、沉思、忠勇、愚钝、力量、智慧、胜利、怀疑、自由/平等/博爱、公平、正义...等等，创作者是意欲引发对情感真实的理解与共鸣，之于作者与读者来讲是相对不容易的、上一阶的，且不免会需有审美历史的知识储备。
　　3）当然，之后，还有摹写人的情感之更后面的[三、抽象真实]（如：圆/方、1/9、热/冷、静/噪、爱/恨...）。个人目前尚停留在第一类的叙事占多，第二类也曾多次试过，结果非读者不喜欢，也非不好理解/接受，而是个人的笔力还不到足以表达清楚的地步。//
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照：陕西/安康市-白河县境石长城遗址,为文化旅游景点、世界文化遗产.
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