从诗人求“包养”谈当代诗歌走向

[关山逸翁]

从诗人求“包养”谈当代诗歌走向
前不久，“诗人”黄辉因生活所迫寻求包养，并最终被重庆富婆红艳包养。一石激起千层浪，众说分云，有愤慨的、有为诗歌走向担忧的、有为之欣慰的、也有无所谓的。不管怎么说，我们可以看出，当代诗歌正面临着窘迫的困境。
有人认为中国诗歌正处在萧条和消亡时期，我不敢苟同。虽然当今诗歌不是很景气，但不至于消亡。相反，随着网络的发展，诗歌将出现一个新景象。随意点开一个私人空间，都可以看到几首或摘录或自创的诗，有的还很好。我曾在网上看到有这样一种说法：“十亿人民九亿诗，还有一亿在找纸”，可以看出人们对诗歌的热情，也反映了诗歌生命力的强盛。我们有些诗人的作品不被人们理解，没人读阅，我个人认为至少存在两方面的因素，一是作品本身深奥难懂，二是前面所提到的网络对诗歌的影响，打开电脑就可以欣赏古今中外的名篇名著，也就很少花钱到书店购买诗歌刊物了。
当今经济时代，商家、商品、商品的种类、品牌都很多，顾客可以根据自己的需求、经济情况和喜好进行挑选。同样，诗歌创作多了，诗歌形式多了，诗歌欣赏的渠道多了，读者可以根据自己的水准、好恶、心情和不同的渠道来选读，难免有些诗作就会被冷落，包括一些很好的作品。当然，诗歌创作者，特别是职业创作者，就面临着艰难的挑战。不管是生产商还是销售商都把顾客看作“上帝”，自己的服务就是让顾客满意；诗人在写作时也应该把读者视为上帝，写出读者乐于看、乐于称道的诗歌。
我从一个读者的身份对此来谈谈自己的看法。首先，诗歌要反映广大人民生活和情感的需要，“从群众中来，到群众中去”。其次，诗歌要通俗易懂。作者别把自己放在高高的位置上，表达的尽是些难懂的纯理论的哲理，大量地使用晦涩、深奥、少见的词语，读起来象是在探究学术，当然读的人就少了。这就象电脑软件程序的使用，简单易会的ｗｉｎｄｏｗｓ程序都喜欢用，而原来的ＤＯＳ用的人就很少了。第三，诗歌必须具有美的魔力，吟颂起来是一种享受。诗歌不同于其他文学体裁，一个最重要的特点就是有很强的音乐感。写作时，注重寓意的同时，要注重诗歌的节奏和韵律，在这方面我们的前辈们做的很好，我们不该抛弃。诗歌的发展应该是传承的发展。第四，诗歌可以同音乐、美术有机地结合起来，达到一个更美更高的艺术境界。可以搞成音乐诗、画配诗以及音乐、图画、诗歌相结合的有机体，这也可能成为将来诗歌发展的另一支流。
现在诗歌圈子里，特别是网络诗歌中存在着很多不好的现象。商家多了，商品的品牌和种类多了，假冒猥劣的产品也就多了，假广告，假炒作也就多了。诗歌界也一样，写诗的人多了，诗歌作品多了，这是好事，但东搬西抄的、改头换面的、假炒作的现象也不少。特别是假炒作的，让人恶心，它的危害也很大。比如某人取一个和某位名作家（已故的）笔名相同或很相似的妮称（比如顾成与已故诗人顾城音似）发表文章，在个人签名中写上诸如“余生心愿——写诗”此类的文字以麻痹读者，且在同一个网站申请几个会员，主要用一个来发表文章，其他的用来发回帖吹捧炒作，欺瞒读者和网站。
虽然当今诗歌面临着许多困境，但我一个诗歌爱好者对诗歌的发展持乐观的态度。[size=18][/size]

[关山逸翁]

打开网络，很容易看到“拯救诗歌”的文字，当接触到网络诗歌的皮毛时，就感觉得到这几个字的震撼力了。搞假，将严重伤害读者和诗歌爱好者对诗歌的热情，诗歌界将失去更多的读者和诗歌爱好者。象商家和顾客的关系一样，读者和诗歌爱好者是诗歌赖以生存的土地，是诗歌的生命。当今诗歌界的混乱局面使人忧虑，我们不旗帜鲜明的打假，当代诗歌将何去何从？[color=red][size=18][/color][/size]