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海南大学举办第二届“莽汉·撒娇”诗学研讨会
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作者 正文
梦一娜



加入时间: 2009/07/18
文章: 97

文章时间: 2009-7-18 周六, 上午2:47    标题: 海南大学举办第二届“莽汉·撒娇”诗学研讨会 引用回复

  近日,海南大学隆重举办“莽汉•撒娇诗学研讨会”暨“撒娇诗院赠书仪式”。
  研讨会由海南省作家协会常务副主席、著名诗人、诗歌评论家李少君先生主持。由天涯诗社社长黄忠、新锐诗人马菲见、《东坡说道》栏目发起人李广三人负责承办。出席研讨会的嘉宾有:中国第一位驻校诗人江非,海南诗人符力,海南师范大学红帆诗社社长贾浩,海南省高校文学联盟主席王宗,海南大学文学院焦院长,海南大学外国语学院博士白丽芳,海南大学旅游学院赴英留学归国老师段淳淳,海南大学学生社团联合会主席李星等。

  研讨会首先由海南诗人黄忠向来宾介绍了“撒娇”诗学流派和“莽汉”诗学流派对当代诗歌史贡献,之后分组朗诵诗歌。第一组由爵士岛咖啡厅经理陈丽娜带队朗诵默默的诗《每天,你错过了什么》,李亚伟的诗《夜酌》;第二组由校广播站站长庞学峰带队朗诵默默的诗《世界啊,再一次爱你》《今夜,我的眼睛睁成失眠的太阳》,李亚伟的诗《硬汉》;第三组由艺术学院学生马博朗诵《给女朋友的一封信》;最后一组由马菲见和袁维庆合诵默默的诗《矛盾颂》,将朗诵会带向高潮。

  接下来由李少君、黄忠、马菲见担任赠书嘉宾,分别向十位执着的诗歌爱好者以及天涯诗社部分成员颁赠撒娇派系列诗刊。
  然后由李少君主讲,先谈及“莽汉”“撒娇”两诗学流派诞辰的始末;接着谈到中国古代诗歌的诞生背景以及当代诗歌所面临的不敬如人意的现状;最后谈到 “莽汉”“撒娇”的诗歌精神和诗歌人生观在当今社会生活中所带来的启发以及“莽汉”“撒娇”诗学流派给中国当代诗歌带来的巨大影响。李少君并且预言默默今年联合中国艺术界发起的“撒娇艺术运动”将在全中国艺术诗歌界引起巨大的震撼!
  最后由现场来宾提问,李少君,江非对来宾的问题一一作了精彩的解答。整场研讨会在诗人马菲见独辟蹊径的总结发言中圆满结束。(黄忠)

附:马菲见的总结发言

  人的一生,就是不断摆脱束缚又被束缚束缚住的过程。这些束缚,有物质上的,身体上的,情感上的,精神上的。其中,物质和身体的束缚,诗人可以轻轻松松就摆脱,因为对于一个诗人来说,物质和身体无疑是可以随便就超越的。
  而情感和精神,则像两个死对头,紧跟其后如影随形,你刚从这个方向摆脱,它们又从另外的方向爬上来。更确切地说,诗人的一生就是不断摆脱情感和精神的束缚接着又被情感和精神的束缚束缚住的过程。对于一个诗人来说,一首诗是一次摆脱,一个眼神是一次摆脱,一壶酒是一次摆脱,一场醉是一次摆脱。
  然而,诗人是注定一辈子摆脱不了这些束缚的。因为他们写诗,在情感和精神两个方向写;他们喝酒,在情感和精神两个方向喝醉;他们用眼神看,在情感和精神两个范围内源源不断地看到阴影。然后他们再接着写,再接着醉,再接着看向人类的未来。诗人便这样被沦为人类情感和精神的机器,为了人性的正常运转,他们心甘情愿在千万钧高压下默默地运行。
  诗人在路上,摆脱一次又超越一次,超越一次又被束缚住一次。直到最后,在情感和精神的被千钧重的重压活活压死。
  默默被压死后成为会撒娇的男人:撒娇,一种温柔而坚决的反抗,一种亲密而残忍的纠缠,一种执着而绝望的企图,一种无奈而深情的依恋;撒娇,一种对生活和时代的重压进行抗争的努力,一种对情绪与语言的暴力进行消解的努力,一种对命运与人性进行裸露的努力。默默的这种撒娇精神是全人类都需要的精神;李亚伟被压死后沦为人民的零头,安分地作零头不甘心,他从两岁的时候就挽起袖子养活自己,最后成长为莽汉,成长为腰间挂着诗篇的豪猪。莽汉即硬汉,硬汉的精神是每一个想要从生活底层活着走出来的人必须具备的精神。
  最后,让我们在“撒娇”和“莽汉”精神的指引下,从社会的最顶层出发,向着最高最远的人性狂命地奔去!(来源:撒娇诗院)
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