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走进课堂,走近槟郎
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槟郎



加入时间: 2007/11/06
文章: 1747
来自: 南京

文章时间: 2022-7-12 周二, 上午8:44    标题: 走进课堂,走近槟郎 引用回复

走进课堂,走近槟郎

作者:廖楚楚

这并不是我第一次上槟郎老师的选修课,其实在大一下学期的时候我便已经选修过他的“旅游文学”,当时就被槟郎老师幽默风趣的语言所深深吸引,被槟郎老师渊博的学识和他对社会与人生的思考所深深折服。

因此,当这个学期看到选修目录上出现了槟郎老师的“比较诗歌”,迫不及待地想再次领略一番槟郎诗人的诗歌魅力,当然,手速快的我也有幸在大二下学期再一次选到了槟郎老师的“比较诗歌”。

大一上过旅游文学的我关注了槟郎老师的微博,发现老师是个爱生活爱旅游爱诗歌的人。每次出去有感而发都会写作诗歌发布在微博上,有的是对旅行的感悟,有的是对历史事件的认识,有的是人生的思考。因此在每周课后我都会通过微博拜读槟郎老师的诗篇,就像许多同学所说,他的作品文字虽然平淡朴质,不加以任何绚丽的词句修饰,却越嚼越有味道,回味无穷,难以忘却。

槟郎是一个学识渊博、尽职尽责的好老师。

由于疫情,我们大半个学期都是线上腾讯会议的网课。在比较诗歌的第一节网课上,槟郎老师就很有条理地向我们列出了课程里要学到的书目,梳理了比较诗歌的课程内容,主要是以外国诗歌为主,按照国家划分,从欧洲板块开始。来自不同国家的杰出诗人数不胜数,槟郎老师以详略结合的讲课方法,分析了中外诗人作品的异同。

后疫情好转,转为熟悉的线下课堂。课前,他会给我们播放一些歌曲,盖过嘈杂的说话声,那些歌曲或怀旧或流行,将整个课堂笼罩在山水诗情里;课上,他带我们领略外国诗歌的美,向我们介绍了许多外国优秀诗人的诗歌,比如萨福的《给安娜多丽雅》、勃朗宁夫人的《葡萄牙人的十四行诗集》、普希金的《自由颂》等等。他读诗讲诗的时候总是慷慨激昂,永远激情四射,就像是舞台上的明星一样是众人的焦点,因此也很容易看出他对诗歌的热爱。槟郎也深受这些优秀外国诗人的影响,吸收国外优秀诗人的益处,形成自己独特的诗歌风格;课后,他常常在微信群里给我们分享汤山雅集旅行随记,户外爬山的照片,从大自然中获得更深的体验。

课堂上的槟郎老师绝不是照本宣科的,屏幕上简简单单的PPT,光是一个关键字词的内容便足够槟郎老师绘声绘色地讲上整整一节课。在槟郎老师绘声绘色地讲解中,我认识了许多我从未知晓的诗人。槟郎老师熟悉每一位诗人及其代表作,讲他们的作品时都为我们进行了非常详细的分析。在我看来,这些知识仿佛就存储在老师的脑海中,每谈起一位诗人,他都能将他们的生平、成就和作品脱口而出,而且说得生动有趣,引人回味。

在比较诗歌课堂中别有特色的就是授课模式“抛砖引玉”,与其他老师干巴巴对着PPT一通口干舌燥的授课不同,槟郎老师将自己的创作谦虚地称为“砖”,把各位著名诗人的佳作称为“玉”,前一节课先给同学们分享自己的创作,讲述自己的故事,后一节课开始将外国诗人的诗歌引入课堂。先用简单易懂的诗让同学们进入一个鉴赏诗歌的状态,再引入词藻华丽复杂难懂的诗歌,体现了层层深入的教学水平。

在此过程中,我领略了叶芝“当你老了,头发花白,睡意沉沉”中的温柔细腻,品味了萨福“我觉得他幸福得宛如天神,当他热切地坐在你对面”中的直白大胆,欣赏了波德莱尔“罪孽、吝啬、谬误以及愚蠢纷纷占据我们的灵魂,折磨我们的肉体”中的讽刺戏谑……在槟郎的滔滔不绝的话语中,那些一个个印刷的名字被注入了灵魂,变得鲜活而又具体。

他勤勤恳恳的认真工作,认真教学,将自己的热情毫无保留的给了学生,并且将自己的人生经历分享给我们。大多数时候,他更像一个和蔼可亲的长辈,循循善诱,谆谆教诲。上课时会提同学回答问题,即使同学回答不出来,他也不会责备,而是带着同学去思考,去找到正确的答案。

槟郎不仅是一位值得尊敬的老师,也是一个充满才情,敢说敢做的优秀诗人。

正如他微博简介所写:爱好诗歌与旅游。在槟郎的微博中随手一翻,一定会有每日一更的诗歌和旅游照片。他完美地将读书和旅游结合在一起,是灵魂和身体的碰撞。每逢假期周末,槟郎必约上好友二三,一起穿行在山水之间,赏树木繁茂,吸天地精华,作诗灵感迸涌而出。正是因为他有着丰富的社会阅历和壮阔的家国情怀,所以才能创作出那么多脍炙人口的诗篇。

在课堂上,槟郎老师讲的都是他近期创作的诗歌,这些诗歌充满着最新的思想和生活的记录感悟,最能体现他在历尽沧桑后的愈发成熟、坦荡和不失初心。在这些诗歌中,我领略了槟郎老师的骨子里的冷厉与锋锐,他的政治敏感度远超常人,常常用含蓄的笔法表达出自己的意愿和看法。他不惮于前驱并且敢于发声,他的心一直向着大众,敢于伸张公平正义。

槟郎老师在《战火中的百姓》中,写道:“战火中的百姓,面临民族的压迫,也就是敌国的侵害。战中烧杀掠夺,战后沦为亡国者。阶级压迫是狼口,民族压迫是虎嘴。战乱人不如太平犬,盛世也逼上梁山,哎,百姓的血泪!”这首诗歌是对时事的隐隐折射,表达了他对战争的厌恶和对战火中的百姓安危的担忧,从中可以看出槟郎内心的大爱,是对全人类的大爱。

因此可以看出槟郎老师是一个十分善于思考与批判的人,他对许多人许多事,对国家对社会都有着自己独特的思考,不管身处的环境有多么的恶劣,心中始终都有着一个纯净神圣的诗歌殿堂。

除此以外,课堂上的槟郎老师也会通过诗歌带给我们对于生与死的思考。人生的最后,我们都会面对死亡,那么我们活着的意义是什么呢?在槟郎老师的诗篇《死有什么可怕》中,我看到了答案,死亡并不可怕,是每个人生命的终章。而活着却比死还艰难,怎样活着才是我们应该思考的问题。

我想,槟郎老师将来一定会交出他满意的人生答卷,他的一生都奉献给诗歌,每一段时间所遇见的风景、所遇见的人、所听闻到的社会报道,所得出的心得感悟,都藏在他的诗歌里。而我们,读他的诗歌,仿佛也看过了那些山川湖海,以他的人生阅历去解决我们现有的生活,我想,这些知识是远远超出课本所赋予给我们的。

他在《槟郎的童话》中写道:“算命先生说:这个槟郎不简单,头上诗神下凡,老天爷的采诗官,黄帝子孙的荣耀啊。”正如槟郎自己所说,他是老天爷派来人间的采诗官,老天爷赋予他写诗的天赋,他便一丝一毫都不浪费,将自己的满腔热血赋予了诗歌,勤勤恳恳地写了许多年。他在课上曾戏称,就算他提前回到天上去老天爷还不收呢,自己的任务还没完成,老天爷是不会让他回去的。

是啊,现在的槟郎不属于世俗只属于诗歌,他要为这个时代创作出更多脍炙人口的诗篇,没有人能轻易给他画上句号。他将自己的人生体会凝结成一篇篇诗歌,发出最深沉的心灵声音。

旅游文学课是我与槟郎老师相遇的起点,我相信比较诗歌这门课是我进一步走近槟郎老师内心世界的阶梯,而不是终点。槟郎老师优秀的诗歌和丰富的精神世界值得我们不断地去探索,去发现,去欣赏。我确信,在未来漫长的时间长河中,槟郎老师会笔耕不辍地继续进行他的诗歌创作,给人类的诗歌界带来一盏明亮的灯,指引诗歌走向繁荣发展的道路。

2022-6-10
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