名誉站长:诗阳   友情链接   诗刊首页 
登录会员名 密码 自动登录 
注册注册 登录/短信登录/短信 帮助帮助
时代诗歌网首页 » 诗文博谈

发表新主题   回复主题
可爱的槟郎老师
阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题  
作者 正文
槟郎



加入时间: 2007/11/06
文章: 726
来自: 南京

文章时间: 2020-1-06 周一, 上午8:43    标题: 可爱的槟郎老师 引用回复

可爱的槟郎老师

作者:刘佳懿

在这个世界上有近76亿人,全中国有13.9亿多人,在这个人海茫茫的世界里,人和人的相遇,概率是如此低。幸运的是,我遇见了一位这样可爱的老师——槟郎。

为什么我要用"可爱"这个词形容槟郎老师呢?最浅显的意思,就是有趣味、开朗、随和、面容舒展。这是我第一次选槟郎的课,在此之前,唯一的印象就是同学在写期末论文四处求助,让室友给点意见时听见的"槟郎"这个笔名,看见同学紧张的样子,我曾以为李老师是一个特别严厉特别凶的人,可是,事实却不尽相同,李老师确实严厉,他要求学生到课堂就得认真听课,而不是在课堂上玩手机。但李老师并不是一个满脸冰冷特别凶的人,相反,他是一个对课堂对学生都非常有热情的老师。在第一堂课上,槟郎就用他的风趣和幽默打动了大家,赢得课堂上的阵阵欢笑声,他不是寒冷萧瑟的冬天,是藏着沉甸甸果实的秋天!能够让课堂生动,让学生绽放笑容的老师,就如同拥有魔法的仙子。因为让学生充满愉悦地接受你要教授的知识和你要传达的信息 ,本来就不是一件那么容易的事。李老师就是能够打破课堂沉闷气氛的魔法师,由此可见,李老师对课堂的尊重和对学生的用心。

走进槟郎的“新诗赏析”选修课堂,让我又感受到他更深层次的可爱——精湛的境界,是没有多余的动作。槟郎在课堂上,会为同学们解读诗歌作品,也有他自己的诗作举例。通过作品,我们不仅学习到许多文学常识、历史知识、地理知识、科学知识、生活常识,更能看到一首首诗歌背后的槟郎,看到他对知识、对学问的孜孜不倦。好的作品能够在同样的时间里让读者获得更多的信息和美的感受,是因为作者在创作时用尽了那一刻,他将所有的能量原地释放。李老师的作品就是如此,质朴中见深意。更难得的是,槟郎源源不断地在创作。无源之水难以长久,当一个人拥有越多的时候,他能够给予别人的才会更多。足可见李槟老师在课堂后、生活中独处时的自律。日日挥刀三百下,才能使得技艺精进。日积月累,才能做到有余从容。槟郎的可爱,就在于他的心无杂念。他拥有专注又自律的力量去维持时间上稳定投入的频率。

张岱说:"人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。"槟郎的另一份可爱,便是他对所热爱事物的深情以及他天真自然外表下的真气,不加雕琢,不被修饰。"一个孤独的人,一个内向的人,一个不善言辞的人,一个笨拙的人,一个麻木的人。偶然地见到他,憨憨地笑,非常地拘谨。木讷地欲言又止,看起来像个哑巴"(《有故事的人》)。翻看他的相册,衣着朴素、笑意盈盈、憨态可掬。果真是布衣诗人、山野遗贤呀!槟郎喜欢户外徒步,他便每周都背着背包,拄着登山杖去丈量大地,放浪形骸。"不知从啥时起,这里有了山。再不知从啥时起,这里又有了湖,山与湖在不停地交错。我在金秋到来,考察湖滩的形成。山与水的交流互动,造就迷人风景,吸引户外的人群"(《徒步湖滩记》)。“过去认为还早,重阳节与自己无关。突然已经老了,成了我们的节日,更加要登山。昨天参加户外,幕府山登高。行迹画出玫瑰花,徒步十三公里,爬高五百多米。我老而未朽,必过有意义的重阳,胜任山林放浪。最后歇坐赏菊,秋来黄花分外香"(《我的重阳节》)。

东方智慧代表的是一股向内的力量,能够做到不靠别人给你的意义,他人给你的认同来肯定自己存在世间的价值是很难的。槟郎却拥有这样的心力。"白天他孤独,在人群中应酬。晚上他独坐寒屋,却并不寂寞。他爱看书,纸质本的书,堆满书架和墙边,随手抓起漫读。幽怀思友,便招来小精灵,一起玩任何的游戏,再恬然地安睡"(《可爱的小精灵》)。他能够自己和自己玩,还能审视自己的内心,他不仅拥有快乐的源头,还拥有坚定的信念。因此,外界对他来说,就变得轻巧,轻盈了。"他的一生啊,被别人当做傻子。无为而不争。每每任人欺凌,总是退隐和舍弃。虚伪和欺骗,伪善与阴笑啊。他只当欣赏喜剧。沉默而坚忍,他心中藏着明白"(《拒绝长大的男孩》)。抱着功利的态度去求胜负,总是显得不宽容、无高度,槟郎却不是这样的人,所以他只能受欺负,但即使这样,他还是坚定地走着那条人少的路,毅然决然。这是槟郎的勇敢。一个连死亡都风轻云淡的人,有什么能让他折腰呢?"世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。"大笑三声,拂袖转身,归隐山林。"遥远的山林里,簔衣独钓寒潭雪。山下乱了多少年呢?他一概不闻,千古传颂不知名"(《消失的渔翁》)。

“天地有大美而不言,四时有明法而不识,万物有成理而不说",天地间有大智慧,能行不言之教。槟郎也深谙这个道理,所以在他的诗歌里,流露着对自然的怜惜,对天地的敬畏,对文明的追寻。他说:"古老的祖国,到处都是神殿。四大宗教道佛基伊,还有儒教遗迹,民间宗教更沉底。僻乡的土地庙,大宗教的高大殿宇,儒教的孔庙天坛。从简陋到奢华,大都有偶像。神佑的祖国,到处都是神殿。祈神如神在,越来越简朴直接,重在心灵交通"(《祈神如神在》)。他说:"人不能脱离时代,我也不信神灵。但认为人很渺小,宇宙太多奥秘,对未知仍然敬畏。头上三尺有神明,做人不可太任性"(《看不见的神灵》)。就如庄子所言:独与天地精神往来而不傲睨于万物。槟郎对于万物,怀着虔诚的态度。他的谦卑,正教会他的学生,要虚心,莫任性,沉心静气地去汲取知识、增长见识,每个人都很渺小,要走的路都很长,一步一步要踩实。

人能一辈子保持单纯是很难的,槟郎的孤僻是他通往单纯的一条路。他将自己的精力全心投入在自己热爱的事情上,这种简单回馈给他的快乐和满足又一直滋养着他,就像一个循环着的系统,所以他才快乐得像个小神仙。但让人心疼的是,人都逃不过老之将至。槟郎也是如此:"父母已埋青山,只是他们的身体,灵魂早已升入天国。我已经老了,肉体也将化炉灰。此生是人类,彼生是神类。我的老天爷啊,寂寞的深夜爱发呆:何时回到你身边?"(《老来睡眠少》)父母已埋青山,孩子已经老去,只有老天爷能让他们重聚依偎。但让人欣慰的是,还好他保持这样的心境:"拒绝长大的男孩,而今已经老了。回忆着一生,早已伤痕累累,仍然充溢着童真。长大而且衰老。却不能使他的童心,实质性地改变"(《拒绝长大的男孩》)。

时过境迁,沧海桑田,旧景不再,但一簇异乡的晚饭花依旧能触碰到他心上的柔软。"这是故乡的晚饭花啊,大人农忙收工了,我将晚饭备好。而今我老了, 如白昼的夕阳,如人生宴席的晚餐。晚饭花挽留了我,仔细将它端详。它的花紫色,花瓣呈五角星。它的芳香傍晚最浓,如我最后的奉献。你为什么如此寂寞?故乡的晚饭花开了,放学后做晚饭,炊烟在山村飘散。粥锅放在凉床上,紫色花飘香。那个看花的孩子,老困在城市里。父母早已经离世,山乡在拆迁中变异,久久地不忍回去。小区的晚饭花,我在异乡的孤独。儿时和现在,你都是我的朋友,老来更爱你的品性"(《晚饭花开了》)。他还是像小男孩一样,痴痴地静候花开。只不过,多了几声叹息,不知,故乡草木可听得见?如果草木能言语,说的应该是"孩子啊,保重身体!踏遍山河,读书万卷,鲜花会常开眼前,鸟鸣会回旋耳边。自古神仙无别法,只生欢喜莫生愁!"

贫穷的教书匠啊,槟郎!"煤油灯下写写写,寒风钻门写写写"(《穷秀才与书鱼》)。前程事,枉费心,钻贤传圣人经,奈天不乖怜,教咱破窑中,饥共贫!只怪你是个"穷酸迂讷的书生"呀!古之圣功,今之槟郎。莫悲伤!试观古代衣冠富贵,而今安在,唯贤士留其名耳!烟火人间,晚霞黄昏,饭菜热着,柴草香着,小动物跑着、跳着。舒展眉头,享受这令人热泪翻涌的人生吧,鬓染霜花时你一定是个可爱的老爷爷!

2019-12-19
_________________
真人生、真性情、真文学!
返回顶端
阅读会员资料 发送站内短信 发送电子邮件 浏览发表者的主页
显示文章:   
发表新主题   回复主题    时代诗歌网首页 » 诗文博谈 所有的时间均为 北京时间
1页,共1

 
论坛转跳:  
不能在本论坛发表新主题
不能在本论坛回复主题
不能在本论坛编辑自己的文章
不能在本论坛删除自己的文章
不能在本论坛发表投票

版权所有 © 时代诗歌网络公司 《时代诗刊》编辑部 《网络诗人》编辑部 Copyright © The Poetry Times, Inc. (English)
     名誉站长:诗阳   友情链接   诗刊首页