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《小满》外一组
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作者 正文
梅蒲柳



加入时间: 2015/11/08
文章: 134
来自: 广西北海

文章时间: 2019-1-13 周日, 下午11:59    标题: 《小满》外一组 引用回复

《谷雨》

布谷鸟啼了
春天挂在云朵上,拖着尾音

犁铧翻开的一陇陇土
荒芜中的温暖,像小犊牛从手中滑落时
眸子初生的柔情

烟蓑带走了薄念,犹如
一根蓑草,或棕片的酸楚,伴着雨水
血汗,浸润过贫瘠土地
午夜反刍。杜鹃的那抹艳红,于后山坡
点亮早起的黎明

未曾留住的华年,在一缕雾雨中
共桥下渐生的浮萍,叹伶仃
叹暮归的人
仿佛还走在原处


2019.01.08




《立夏》

枣花零落故人衣巾
瓜藤上的萤火虫一头扎进草丛
它还在寻找替身

我凝视的冰灯会不会熄灭?
它体内的磷光,黑暗中不断激发我
有闪电从坚牢地神传来

跃上夏的枝头,伴着雷霆之声
大吉祥天女手捧圣果
写诗和说故事的,纷纷作出无罪辩解
用心咒和善行解蛊

合拢小说。我在沙滩画心
念道“愿书中罪如月光流逝,只在村头种桑麻
讲国学,为你染布,织衣……"

五月的雨荷,滑落点滴露珠
多像一个人晶莹的泪花,沉寂
教条主义般的无辜!

2019.01.09



《小满》

将满未满
被时间不断诱惑,以小见大
的充盈

它只是在垄头披着霞光,这些芒刺
比鸽鸣尖锐,吡哩
小腰肢欠了欠就向落日:施了万福

红蜻蜓逐着浪花,似云团翻滚
水车在田头吱哑的转:“木樨园桥,流水分花
每瓣都那么轻……”
你说不出的美,高于此刻莫名心跳
高于眉尖的尘寰

远黛青山叠着天空的蓝
十里画廊,有流星掉落麦田
灰烬燃烧的颜色。那是天使的血泪
止不住的……跟着风!



2019.01.10




《芒种》

日光高照,燕子泣残红

有钟声为花神饯行。为抱着金浪的芒刺
倒戈。如月的铁镰初露峥嵘
刀锋下,无数光影在交错

你从山中或平原来
小心丈量过坑坑洼洼的畦行
拒绝矫情
像一只龙虱收紧天空的翅膀
带着“物理鳃”和黑铠甲

潜行水田:深入耕耘土壤,似肉身的历练
不作无谓的挣扎
不作闲敲灯花的棋手
不问煮酒的英雄,青梅绽开否?

长歌当啸,每个辛劳的灵魂
像一株秧苗
扎紧根须。直到把自己攥成一坯土……

2019.01.12

《芒种》

很多种子比阳光明媚
燕子叫得红红的,有铃为花

为了金色波浪的刺痛
当月亮般的铁镰第一次亮出刀锋时
有无数的光影

在你纵横交错的山川或平原上
仔细测量着那凸出的边界线
不肯出错

就像一只龙虱,用它“身体的腮”
收紧了天空的翅膀
黑色的铠甲穿过稻田

深挖土壤,就像一场身体上的斗争
一场毫无意义的斗争
一场没有计划的斗争

如一名国际棋手
没有时间,不等待煮沸的酒
直到哟,你把自己挤进一遍白……


2019.01.18

另一版本的《芒种》,恶搞的





达摩祖师的《拔牙记》荣登北京头条

http://m.suneasecloud.com/news/s_695121.html

在诗群看到这首第一反应就是乐了!不过我可没骂达摩,只是调侃了下“小心唐婉今晚找你讨债",达摩哈哈哈,想不到他在诗学随笔反将我一军。

谯达摩:《2018年9月25日以来:诗学随笔》(45)

从开封回北京,我马上去我家附近的同仁堂医院口腔科检查牙齿问题。牙疼了一个多月,总以为拖几天就好了。没有想到不但没有好,反而越来越严重。生老病死,对于我来说,尽管已经参透了一些东西,毕竟肉身沉重,灵与肉死死纠缠在一起,牙疼起来,令人叫苦。我自己很明白,真正的解脱之路,还很漫长。昨天我有感而发,写了一首诗《拔牙记》,写完之后,发了百多个微信诗歌群,旋即引起剧烈争议。估计半个小时不到,《城市头条》推出了我的这首《拔牙记》。在鹰子的微信诗歌群,否定这首诗的人占绝大多数,包括鹰子、钟馗、金水椽、浪子燕青等。话说得太难听的,我一律不理睬。不说脏话的,我一般采取友好交流的态度。鹰子的群里也有真正的诗歌内行,比如说嘟嘟。嘟嘟说:“这首诗牛逼坏了!我邻居是牙医,我经常见拔牙,这个太形象了!”另外,在农家二少的诗歌群,除了陈昌发(苦寒梅),几乎全部都是诗歌外行,对后现代诗歌差不多都是两眼一抹黑。陈昌发(苦寒梅)说:“其实写单字组合成句的诗也需要灵感的!如:‘莫,莫,莫’就表现出被拔牙者的惊恐状,而拔牙大夫就认为若不拔,就是大错特错――‘错,错,错’哈!带有‘老子’一词的句子是双关语,一是暗指道家李耳,二是明指诗中的‘我’。‘呀,呀,呀’指被拔牙者的叫声,不知是阵痛,还是解说之赞语?留给读者想象和思考的空间!‘曲颈向天歌’暗指未拔牙之前被拔牙者痛得曲颈仰天大叫的情境,真实写照!这首诗难道就不好么?”在原野牧夫的世界诗歌浪漫风情小镇诗歌群里,云淡风轻和幸福所在都非常喜欢《拔牙记》,她们被诗中的幽默逗得开心不已。等等,等等。
现在我们来看看吕本怀对《拔牙记》的简短评论:
这首诗给我印象最深刻的是对当时情景的再现,让“我”的拔牙恍如目前。从最初进门之时那份难以明状的痛感,再仰头被拔掉的过程,再到拔除之后的另一种疼痛,历历在目。就表达而言,则有揉碎,拼贴,引用,戏仿等诸多后现代主义表达手式的运用,并在整体上既抵达了逼真,也制造出幽默风趣。
就诗的主题而言,最初提出诗言志,后来发展到诗言情,但这情主要局限于指感情。其实,随着时代变迁,尤其随生活节奏越来越快,情绪与情境也应该作为诗言情的重要组成部分,比如这首诗着重于情境表达,这种生动与逼真,仔细读了一定觉得好!但如果只着眼于之前的志与情感,那么这首诗注定是个异类,肯定不被人接受。
其实在今天言言志难免会陷入困境,说大了明-显在装,说小了又让人觉得俗气。多愁善感则容易让人觉得病态,除非你表达得朴实而克制。倒是情绪与情境,不管怎样表达,只样让人感觉到真实,生动,具体,逼真,倒很可能引发共鸣,并让人信服。
在网络背景下,在人人都是自媒体的时代,装显然是装不下去了,硬是要装下去,也可能没人尿你,于是返璞归真势在必然。或许,这也是今天诗歌不断向日常,向细节,向口语,向后现代转型的根本原因,其根本就在于让人还原为人,让事实回归到事实,让生活回归到生活,让诗歌成为生活最忠实的记录者。
《拔牙记》所带给我们的,正是这样一种忠实的记录,情绪的记录,情境的记录,并且这种记录绝对不是静止的,而是有一个流变的曲线在!
试问,之前的诗歌表达手法,能将拔牙时的情绪情境还原到这么生动而逼吗?能将被拔的个性与心理呈现到如此鲜明与鲜活吗?
诗经看乐府,唐诗看宋词元曲,古体诗看现代诗,政治抒情诗看朦胧诗,书面诗看口语诗,肯定既看不惯也看不懂,但这并不妨碍后者一个个超越前辈,并依次成为所在时代的诗歌主流!
因此我坚信目前雄踞中国诗坛的“后口语写作”和“北京诗派”这两座险峰必将拥有一个光辉灿烂的未来!
是的,正如毛泽东所说:“无限风光在险峰。”

附谯达摩的诗《拔牙记》:

牙,牙,牙
疼死老子了

鹅,鹅,鹅
曲项向天歌

莫,莫,莫
错,错,错

牙,牙,牙
呀,呀,呀

(2019年1月13日中午,写于北京)


腊八节达摩再出新高,再次
荣登北京头条,忍不住怼了一首打油诗


http://m.suneasecloud.com/news/s_696117.html

谯达摩的诗:《腊八节横槊赋诗》

笨猪撕咬雄狮
结果可想而知

快过年了
吵起来了

不亦
乐乎

(2019年1月13日下午,写于北京)


腊八节北海赋诗

文/梅蒲柳

狮子大开口,腊八粥
只够它塞牙缝
黑红白黄的大杂烩……陈芝麻烂谷子
熬着吃,嘎嘣掉下了一颗豆子
亮如“北京头条"

和南国相思豆比美,天坛的茅坑
腊九要拉黑屎
天蓬元帅笨猪忙着拖耙子


2019.01.13 腊八节逗趣头条


我一直没把此比投放心上,一星期后就把朋友圈的连接也删了,今天在朋友那看到最近的投票。不知道谁跟谁啊,把我从390多位,拉到前一百了。目前18020票。

编辑说:本次比投投票链接每天转发5万多人,6千多个群,百万粉丝关注!不一定是你熟悉的人投的。

呵呵,自始至终,我只投了自己一票。然后编辑老师月中旬了才对我说每人一天可以投一票!1月31号截止。瞬间,我就蒙圈了!

http://www.bitouweb.com/app/index.php?c=entry&do=show&m=xiaof_toupiao&i=2&sid=523&id=55945&wxref=mp.weixin.qq.com&from=groupmessage#wechat_redirect

2019.1.17

名是虚,友情才是真的,为了能说句真话,我是不会花一毛钱买票的。进不进前一百,是另一回事!好像意义也不大,除了第一名!
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