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《战胜》+诗路25
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作者 正文
林长信



加入时间: 2018/07/15
文章: 69
来自: 上海市(居住14年)

文章时间: 2018-8-10 周五, 下午10:35    标题: 《战胜》+诗路25 引用回复

·林长信·
◇《战胜》+诗路25.◇
-以丧礼处之.《老子-第三十一章》 2018-2-22#1830


1
香槟*来得不是时候 @韵
侥幸战胜黄河千年大涝后
带泥脸的余种想不到庆生留后* @......*丧礼或军事前无房事,以示媚灵不媚肉.
2
备上三小杯土黄的汾酒*..................*山西/汾阳/杏花村产:杏花村酒,谷料酒,色黄.
一把莁(wu2)草*-色取半青 @..........*即:苟草、狗尾草、凤尾草、长寿草.
拿来洒地焚天
让我们诚服于与万物同属牺牲 @//
*Champagne,法国/香槟区产的二次发酵之葡萄气泡酒,酒色透明黄(也有玫瑰色、白色)而浪漫.价昂,于节庆常用之.

技巧:看好书《毓说老子》极易因受启发,涌出共鸣而答应。也体会到哭笑进退之有时。
>
诗路25.《博雅文人的进退》 林长信/2018-4-22

谈到【进退】,我曾在网上或现场交流时,遇上一些用力在攻击人身、自抬身价的识字人,虽然我们会忽略此仁兄提不出[事实与事证]的倨傲--他拿自己的[意见]为权威,既无充分事证及严谨的推理,便大胆盲撞地用浅见去厚诬古人、耻笑今贤。
我们于回答时当然得一贯地复以:谢谢指教。因为他到底是肯持续来审视拙作的少数人,还有机会再深交。到底,幼稚班的幼教师所面对的每一名孩童只会是异议者,而异议者绝非敌人呀。
古训:【敬老(包括古人)尊贤(包含今人)】是做人与做学问的基本态度呀!闻道有先后,术业有专攻。评者若先把自己固化成顽石,如何能像海绵般的吸收新知以去除我执?更何况,面对历经时间汰洗下的经典(需先经过a作家/b校写人/c审稿人/d主编/e刻板人/f校对人/g发行人/h书商/i学究/j士林读者/k士人读者/l平民读者/m藏书楼收藏人/n永乐大典编目人/o四库全书编目人/p…等等人士的反复修订后才得以再版,更加上还有众多对该经典的历史定评/定论),既然已有繁星般的[旁证事实],自己若欲字古典中突出别裁新说,就必得先向历史自问:天下史来那会列队有那么多的笨人?
俗谚说,一瓶水(有知)不响,半瓶水(似知)响叮当,而脱水者(无知)则最勇。我们都走过1966年的社会大动乱,亲证了[破四旧(旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯)]无法光迷信革命勇敢地靠“暴力和嘴利”来成事,而是需先赖大量的“劳力和脑力”来陈列事实/事证、与严谨的据实之逻辑推导;所以,批孔半世纪后的今天是在世界各国设立孔子学院/堂-截至2017年12月31日,全球146个国家(地区)建立525所孔子学院和1,113个孔子课堂。职是,某某若要破经典、建新说,就要与听众先共享到足够的事实/事证,以藉之一同建立起新的共识。
朱熹称他读完了所有可以读到之史存在世的出版古籍,后代有知名的国学大师(传闻是钱穆先生)因写有关于朱熹的著作,他也要求自己努力把朱熹之前所有出版古籍先读完。这是有学问的人的问学态度,值得后辈学习。
至少,熟谙进退的识字人在面对经典时,先谦冲地以“敬老尊贤”来自保,总不失明智吧!//
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诗路=在习作一首诗歌后,对该习作诗的诗思及思"路",篇幅长于十行。
诗文:

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