《战胜》+诗路25

[林长信]

·林长信·
◇《战胜》+诗路25.◇ -以丧礼处之.《老子-第三十一章》 2018-2-22#1830

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香槟*来得不是时候 @韵
侥幸战胜黄河千年大涝后
带泥脸的余种想不到庆生留后* @......*丧礼或军事前无房事,以示媚灵不媚肉.
2
备上三小杯土黄的汾酒*..................*山西/汾阳/杏花村产:杏花村酒,谷料酒,色黄.
一把莁(wu2)草*-色取半青 @..........*即:苟草、狗尾草、凤尾草、长寿草.
拿来洒地焚天
让我们诚服于与万物同属牺牲 @//
*Champagne,法国/香槟区产的二次发酵之葡萄气泡酒,酒色透明黄(也有玫瑰色、白色)而浪漫.价昂,于节庆常用之.
技巧:看好书《毓说老子》极易因受启发，涌出共鸣而答应。也体会到哭笑进退之有时。
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诗路25.《博雅文人的进退》 林长信/2018-4-22
谈到【进退】，我曾在网上或现场交流时，遇上一些用力在攻击人身、自抬身价的识字人，虽然我们会忽略此仁兄提不出[事实与事证]的倨傲--他拿自己的[意见]为权威，既无充分事证及严谨的推理，便大胆盲撞地用浅见去厚诬古人、耻笑今贤。
我们于回答时当然得一贯地复以：谢谢指教。因为他到底是肯持续来审视拙作的少数人，还有机会再深交。到底，幼稚班的幼教师所面对的每一名孩童只会是异议者，而异议者绝非敌人呀。
古训：【敬老（包括古人）尊贤（包含今人）】是做人与做学问的基本态度呀！闻道有先后，术业有专攻。评者若先把自己固化成顽石，如何能像海绵般的吸收新知以去除我执？更何况，面对历经时间汰洗下的经典（需先经过a作家/b校写人/c审稿人/d主编/e刻板人/f校对人/g发行人/h书商/i学究/j士林读者/k士人读者/l平民读者/m藏书楼收藏人/n永乐大典编目人/o四库全书编目人/p…等等人士的反复修订后才得以再版，更加上还有众多对该经典的历史定评/定论），既然已有繁星般的[旁证事实]，自己若欲字古典中突出别裁新说，就必得先向历史自问：天下史来那会列队有那么多的笨人？
俗谚说，一瓶水（有知）不响，半瓶水（似知）响叮当，而脱水者（无知）则最勇。我们都走过1966年的社会大动乱，亲证了[破四旧(旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯)]无法光迷信革命勇敢地靠“暴力和嘴利”来成事，而是需先赖大量的“劳力和脑力”来陈列事实/事证、与严谨的据实之逻辑推导；所以，批孔半世纪后的今天是在世界各国设立孔子学院/堂-截至2017年12月31日，全球146个国家（地区）建立525所孔子学院和1,113个孔子课堂。职是，某某若要破经典、建新说，就要与听众先共享到足够的事实/事证，以藉之一同建立起新的共识。
朱熹称他读完了所有可以读到之史存在世的出版古籍，后代有知名的国学大师（传闻是钱穆先生）因写有关于朱熹的著作，他也要求自己努力把朱熹之前所有出版古籍先读完。这是有学问的人的问学态度，值得后辈学习。
至少，熟谙进退的识字人在面对经典时，先谦冲地以“敬老尊贤”来自保，总不失明智吧！//
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诗路=在习作一首诗歌后，对该习作诗的诗思及思"路"，篇幅长于十行。