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《成了》=诗说42
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作者 正文
林长信



加入时间: 2018/07/15
文章: 65
来自: 上海市(居住14年)

文章时间: 2018-8-09 周四, 下午9:35    标题: 《成了》=诗说42 引用回复

·林长信·
◇《成了》=诗说42.◇
-记复活节. 2018-4-1#1851


1
礼拜后的信众流向右街口的占多 @韵
逆潮站立的一名洋媳妇
她把一对天使女儿窝在两翼下护庇着 @
在异乡已知的昨天会保证
这两朵花在已知的未来必摇曳阿娜 @
2
流泄在于粉色棉衣上的头发是淡金色的 @
当水平举起白绸阳伞要撑开时
她是十字架的剪影半个 @
3
风间橄榄*园地上大血点的汗珠说 @.....*《路加福音22:44》
新榨的油就要
成了 @//.....................................*《约翰福音19:30》
*(四本福音书的摘录)耶稣最后晚餐后,唱诗,与门徒去耶路撒冷圣城东面约300公尺的橄榄山的客西马尼的地方,过了汲沦溪,进到一个园子祷告。祷告之后,他被领来一队兵及差役的犹大以亲吻为记号出卖,被捕、递解给大祭师该亚法、犹太公会、巡抚彼拉多处、管辖区加利利王希律审问后,被戏弄、定案、鞭打。然后兵丁勉强古利奈人西门背十字架同耶稣到圣城西面约400公尺的髑髅地,在那里耶稣被钉在十字架上、肋旁被扎、约于(星期五)下午三四点大声说:“成了”后,便低头断气。后来,被埋葬在钉十字架附近的园子里的新坟墓—亚利马太人约瑟找的,第三日(星期天)复活。
在地上四十日多次向门徒显现、讲说,于橄榄山与门徒聚集讲说后,云彩把他接去升天。

技巧:这不是首宗教诗,是讲邻家女儿会自然长成、绽放;并藉以用说:人人可巧用宗教经典(例如:《圣经》藴藏有1200页的丰厚讯息),将一件艺文作品轻易地托起、垫高。
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附:《基督教名作-艺术赏析》开场白 林长信 2008-12-22
中国为何既有如此多的苦难,但中国文学却缺少悲剧精神?缺少终极关怀?-刘小枫《拯救与逍遥》
我们缺少一双属天的透视苦难的眼晴…中国文学没有给我们带来终极之思,没有给我们超越苦难的勇气。-迦恩《走进宏伟》
近现代以来,炎黄子孙自借法求变、维新救亡、革命建国、筹安共和、主义并立、寻找出路、抗战救国、借鉴美苏、到落实人权以来…-蔡乐苏《中国思想史参考数据集》
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国家如此,企业如此。归结起来其核心是民主化,而民主的核心就是尊重人性。
环视地球扁平化的今日,办过成功的奥运的华夏子民,必须认识西方世界的文明根底(人性的终极关怀)--基督教史迹、经典、与艺术名作,好与环球人士共享人类文明,平起平坐,成为国际公民。所以,我们便从基督教艺术名作入手。
拥有审美精神,追求性灵之美是人的天然;是明心见性的学习,也是敬业的原动力。习于硬性工程的MA/生产线助理们的心灵理当有一个软性的休憩的时空。
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欣赏入手?我们有审美精神,人人天生会追求性灵之美。审美是明心见性的学习,也是敬业的原动力。特为MA/生产线助理们预备的休闲审美的智慧课艺文欣赏,可让习于硬性工程的MA们的心灵有一个软性的休憩的时空。
我们采用小区学校一样的生活讲谈,以拚贴式的导览,与阅听人分享各类各式的基督教艺术名作,以开启我们天生的审美能力,开拓眼界及心胸。这不是学术性的教课,所以,当然用意在课堂里的大家开心地分享己见,而不需有课末考试。
# 讲义外,另有附文/图/照/影片在电子文件里,请向[MA图书室]管理人索取。
# 所有引用的文/图/照/影片之"申请使用版权"的格式函,另如附件。
# 文/图/照/影片若被外借时,会抽换图件,而主题不变。//

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