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“让胜利的胜利”有个说辞
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作者 正文
龙羽生



加入时间: 2007/05/13
文章: 271

文章时间: 2017-6-19 周一, 上午11:41    标题: “让胜利的胜利”有个说辞 引用回复

“让胜利的胜利”有个说辞
 ——一则关于海子诗歌《日记》的解读
 
    日记
       ——海子
 
    姐姐,今夜我在德令哈,夜色笼罩
    姐姐,我今夜只有戈壁
    草原尽头我两手空空
    悲痛时握不住一颗泪滴
    姐姐,今夜我在德令哈
    这是雨水中一座荒凉的城
    除了那些路过的和居住的
    德令哈……今夜
    这是唯一的,最后的,抒情。
    这是唯一的,最后的,草原。
    我把石头还给石头
    让胜利的胜利
    今夜青稞只属于他自己
    一切都在生长
    今夜我只有美丽的戈壁 空空
    姐姐,今夜我不关心人类,我只想你
 
      1988.7.25车经德令哈
 
 
  大学同学张庆雪在上海某中学任教,周末,突然在微信中给我留言:海子《日记》中有两句诗“我把石头还给石头\让胜利的胜利”,请帮忙解读一下。
  虽然我感到有点突兀,而且也到了吃午饭的时候,我还是老实地给他回复(共用了20分钟时间)。
  突兀是因为,我知道同学的功底,一首诗歌的解读,不至于会难倒他;况且,在大学的时候,同学写诗,还在报刊上时常发表诗歌,这么多年,对诗歌的热爱依然不减;其次,如今有什么难题,百度一下,大多能找到相应的解答。
  我的第一个反应,也是百度搜索。毕竟,海子的《日记》我虽有印象,但全诗依然不能句句记住。这首诗,海子的诗歌选本一般都会选,但在我的印象中,算不得海子的精品,还有一种习作的感觉。这首诗的出彩之处在于情感的充沛、强烈。从标题“日记”来看,有记人记事、直抒胸臆的嫌疑。
  简单的百度搜索一下,找到了原诗,也看了一篇解读,但该解读回避了同学提出的关注点:“我把石头还给石头\让胜利的胜利”这两句诗;按理该给个说辞,恰恰,被忽略了?
  《日记》的作者海子,在“夜色笼罩”下,车经德令哈,“这是雨水中一座荒凉的城\除了那些路过的和居住的(此处作者略去了‘人’字?)”,这是记事,是诗人对德令哈的印象;而记人方面,主要抒发了诗人的主观感受:“德令哈……今夜\这是唯一的,最后的,抒情。\这是唯一的,最后的,草原。”
  整首诗来看,诗人抒发了其内心——孤独,荒凉,空空。而诗人提笔就写“姐姐”,一连四次,都以“姐姐”引领诗句的开头;那么,“姐姐”在这首诗里,对应着——孤独、荒凉、空空的则是其反面——倾诉、温暖、充盈。这是本诗咏叹的主旋律。
  有倾诉就不能说是孤独,有倾诉即便荒凉也倍觉温暖,有倾诉哪怕空空依然能察觉出可以寄托的充盈。何以见得?如王维的诗《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”即此谓也。
  如是,我们来看“我把石头还给石头\让胜利的胜利”;承接这两句的是:“今夜青稞只属于他自己”,呼应此前的诗句,“我今夜只有戈壁”,“草原尽头我两手空空\悲痛时握不住一颗泪滴”;诗人反复强调的是孤独或者说独身一人;草原与青稞相映衬,亦如众生与个体;草原尽头与戈壁相连的是一座荒凉的城以及那些路过的和居住的(人;此处不见人影);而诗人则两手空空,倍觉凄凉(此处给人的感觉是向姐姐撒娇)。如此语境,我们来分析——
  “我把石头还给石头\让胜利的胜利”
  “我把石头还给石头”,雨中的石头,草原尽头的石头,戈壁滩上的石头,冷寂,孤单,沉重,外在于诗人,而诗人强调的是“两手空空”“只属于他自己”,因之,这些外物(石头)对诗人来说,“还给”二字,表示——不带来——不带走——不占有;可谓是一无所依;同时,也暗含了向“姐姐”(唯一的依托\寄托)表白——因为你,我可以做到“把石头还给石头”,隐喻把冷寂、孤单、沉重还给其本源(石头),言下之意——因为你,我可以不要“冷寂、孤单、沉重”;理解至此,再看——
  “让胜利的胜利”
  此处可见诗人的矛盾心理的反映:一种是悲观,另一张是虚幻的乐观(在诗人潜意识上是更绝望的悲观);
  从这首诗的上下文的情境来看,胜利亦属虚幻!如果说“胜利”象征着,更多的获得,更高的占有,更远的追求,正如诗人在另外一首诗歌中所说的“那幸福的闪电告诉我的\我将告诉每一个人”,但在此时此地,在今夜的德令哈,失去了“胜利”的基础;诗人对现实有绝对清醒的认识,对理想则是有追求却不可把握、不可抵达的认知;如果把第一个胜利理解为,是诗人在现世所欲获得的如成功、名利、为读者接受等,显然未达到(也就不必达到,如将石头还给石头);那么,第二个胜利,有两层含义,悲观的一面是,所谓“胜利的胜利”即是对失败的肯定,——没有胜利;乐观的一面是,有比成功、名利、读者更高的追求,更高的理念,更远的星光,如幸福的闪电,这是诗人想要说、想要“告诉每一个人”的“胜利的胜利”,但其乐观的同时,也暗含“让它去吧”的潜台词——即让胜利的胜利还给胜利。
  诗人在《日记》这首诗里,主要诉求对象是姐姐,亲情、恋情,甚至可以拔高到人类的眷恋(证据是“今夜我不关心人类”,此处的不关心并不代表不想,因为关心则乱,所以今夜要将人类放一放,此处亦含有撒娇的意味,因为诗人强调的是更为具体的人,亦即我只关心姐姐,姐姐是唯一;矫情。),是其主旋律;而“胜利的胜利”恰如“幸福的闪电”,是放在第二位的,是与“我把石头还给石头”等量齐观的外物(身外之物);上下文的并置,可以理解为此处诗人略去了“还给胜利”。
  如果粗暴的理解,是否可以将“我把石头还给石头\让胜利的胜利”,补齐为——
  “我把石头还给石头\让胜利的胜利(归于胜利)”?诗人在此处没有“归于胜利”这样的字眼,则可能是诗人的内心对“胜利”倾向于否定。
  胜利不可乐观,胜利难以取得,而今夜,姐姐,我只想你。因为想你,空空的戈壁也美丽起来,并且,“一切都在生长”。
  诗人在诗歌中所表达的“我”,想要做自己,希望得到姐姐(温柔的眼神、饱含理解、恋爱与接受,祈求灵魂的融合);诗人甚至采取以退为进的策略:诉苦!但现实和理智却寒冷决绝,他只能像抱住一棵青稞那样,抱住自己颤栗悲痛的内心。姐姐,一切都是多余的,甚至“握不住一颗泪滴”,泪滴亦属多余。
  关于“诉苦”再多说一句,所有的词,如夜色、雨中、泪滴、尽头、荒凉,诸如此类,都指向“诉苦”,并且为“诉苦”作铺垫;以致矫情地动用“唯一”与“最后”这两个形容词。
  关于“我把石头还给石头\让胜利的胜利”,我还想说的是:诗人写诗时,往往要略去不言自明的表述,上下文中,撤去了梯子和桥梁,但那架空与架高的所在,仍有痕迹可寻。根据上下文的语境,打断骨头连着筋,是有脉可把的。因此,解读这两句诗,我给同学的建议是八个字:“山重水复,语境不遮。”
  至此,解读已经完毕。题外话是,我与友人谈诗时,说了三点,附列于下——
  一、对于成语、习惯用语,要特别保持充分的警惕;写诗,这样顺手的语言,是一大忌讳,必须克服;
  二、诗歌往往藏在诗人未写出的那一部分里,从写出的地方挖掘,下面或许才是诗人想要写的可以让他满意的诗歌;
  三、关于分行,要做到句断意不断,只有充沛的激情,诗意的奔涌、爆发,分行断句才会出现瀑布般磅礴的效果——第一行未写完,第二行已马头攒动、晨曦透窗——,诗歌每一行的张力如其内有拉满的弓弦,一切不言自明的词语都被强力抛弃。关于诗歌的分行,我还主张:“为了讲明道理我不得不删去诗歌一行”。
  海子的诗艺肯定有其更精妙的所在,我所领悟的三点陋见在海子的诗歌中,有时也多少能够体认出来。所谓于我心有戚戚焉。是为记。

     2017年6月19日;2:43 于弃琴楼
    弃琴楼主:捏着鼻子读诗之十七
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